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法意游赏记(六)威尼斯城的璀璨

(2020-02-26 09:49:04)
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游记

分类: 法意游赏记
我对威尼斯的最初印象,应该是从印象派画家马奈的那幅《威尼斯的大运河》开始的,这件作品是画家在威尼斯旅行时创作的。画面中一个船夫撑着威尼斯所独有的“贡多拉”,在大运河上荡漾,纯蓝色的河水中插着系船木桩,背景则是各具风格的岸边房舍。这幅画色彩绚丽,光阴效果强烈,尤其是对水的表现,带有几分点彩派的特点,这些元素构成了威尼斯最具特色的代表性符号。
法意游赏记(六)威尼斯城的璀璨
威尼斯水城中的“贡多拉”
我们离开巴黎进入意大利,游玩的第一个城市就是威尼斯,她被称为亚得里亚海的一颗璀璨明珠。我们是从巴黎的戴高乐机场飞威尼斯的马克·波罗机场,有意思的是,这两个机场都以各自城市的著名人物来命名。对马克·波罗,我们中国人都非常熟悉,他是第一个来中国并留下详细纪录的西方人。特别是那本由他口述,有狱友记写的《马克·波罗游记》,较全面的描述了外国人眼中当时中国社会的状况,并在西方社会产生了巨大的影响。这让欧洲人第一次感受到了东方古国是如何的美丽富饶,也激起了他们对东方世界的强烈向往,从而推动了文艺复兴后期西方大航海时代的到来。在马克·波罗幼年时,他的父亲和叔叔就来过中国,他成年后就跟随父亲奉教皇之命,开启了他的东方之旅。历时4年多时间,才到达元朝的上都(今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内),马克·波罗一行人见到了元世祖忽必烈,并与这位皇帝结下了很好的关系。他在中国游历了17年,访问过许多古城,还去过西南部的云南和东南地区。后来他以借护送阔阔真公主远嫁波斯之机,离开了中国,才回到阔别了二十多年的威尼斯。
法意游赏记(六)威尼斯城的璀璨
漂浮在水上的威尼斯城
马克·波罗机场不在威尼斯的主岛上,一般只能从机场坐车到达主岛的罗马广场,然后再换乘水上巴士到达各个景点。在威尼斯岛上除了步行,船就是唯一的交通工具。我们是一大早离开巴黎的酒店赶往机场,飞机起飞时,天才蒙蒙亮。当飞机到达威尼斯上空,开始慢慢下降时,我们透过飞机的舷窗,看到亚得里亚海岸边,漂浮着一些岛屿,其中有一个近似“鱼”形的小岛,特别引人注目,岛上除了盖满了各式各样的房屋,几乎看不到一点点绿地。其中有一条河以逆“S”方式,从岛的中间穿过。这就是举世闻名的水城威尼斯。这条穿岛而过的河,也被称为“大运河”,但这条人工开凿的运河,并不是条淡水河。当时威尼托人迁居到这个小岛后,为了确保这块沼泽地能活起来,便挖出了这条蜿蜒曲折的水路,并利用潮水涨退,使沼泽地中的死水能动起来成为活水。
法意游赏记(六)威尼斯城的璀璨
穿城而过的“大运河”
威尼斯城与意大利的罗马、佛罗伦萨、那不勒斯等一些历史悠久的城市不同,她是在西罗马帝国灭亡后,才开始建立和发展起来的。1600年前的这里,当时还是一片无人居住的荒岛。可随着欧洲北方蛮族人的入侵,把习惯于“罗马和平”生活的意大利北方人,推向了动荡和恐慌的深渊,其中以阿提拉率领的匈奴人最为凶猛。当时居住在意大利东北部的威尼托人,听说匈奴人袭击了他们教会所在地后,使他们产生了恐惧,为了生存便想离开自己的原住地,可又不知该往哪里逃命。匈奴入侵者是从北方来的,不可能向北逃亡。如果向南逃,这时的阿提拉部队也在向南推进,并向帝国的首都罗马逼近,逃亡者决不能与入侵者走同样的路线。威尼托人的神父望着眼前这群等待自己给出明示的人们,无言以对,他只能张开双手向着天空绝望的祈祷。就在这时,天上传来一个声音:爬到塔上,往大海方向看,所见之处,便是你们未来的家园。他们在高塔上看到了露出水面的这块沼泽地,威尼托人在神的指引下,便走向了那里,多么凄美的一段传说。
法意游赏记(六)威尼斯城的璀璨
水巷深处的小庭院
当时的这个小岛极不适合人类居住,可威尼托人为了活命,不得已来到了这里。为了能长期的居住下去,他们不仅要带着财产和家当,还带上了造房子的木材,艰难的穿过岸边茂密的芦苇,到达这个小岛上。也正是这种严酷的生存环境,才保全了他们的生命。在之后的一个世纪里,这里的人们过着极其艰苦的生活,却也相对的安全和安稳。西罗马帝国灭亡后,蛮族的入侵虽时有发生,但这个不易生存的地方,同样也不易受到攻击。继匈奴人之后,西哥特人、伦巴底人等先后征服过北意大利,但都没有去侵犯这些生活在沼泽地的人群。当时这里除鱼虾和盐,其他食用品少的可怜,为了生存,他们充分利用海洋与岛屿的优势,开始了海上贸易活动。经过一代又一威尼托人的不懈努力,使这个小岛和这片沼泽区开始走向了繁荣。
法意游赏记(六)威尼斯城的璀璨
船是威尼斯城唯一的交通工具
我们从机场坐车到达主岛上的罗马广场后,便购买了24小时水上巴士通票。这种通票是按时间计算的,只要在购买的时间内,可以无数次的乘坐水上巴士。一般来威尼斯游玩,都会根据自己的行程和时间安排,购买这种通票。如果买单程水上巴士票,不仅很贵而且好多码头都没有购票机。只要能乘坐二趟水上巴士,以普通票价计算,通票价格就能与二次单程票价持平。在水城,水上巴士是唯一的公共交通工具,选择这种交通船出行,则是最合算的方式。我们在出发之前,就如何坐水上巴士,读过很多详细的攻略。可到了罗马广场,第一次坐水上巴士,就把要去的方向搞反了。于是只能退回来,换到边上的那个码头,重新登船去我们预订好的酒店。我们乘坐的是1号线,这条交通船的航行路线是沿大运河行驶的,我们在船上看到的第一个知名景点,便是里亚托桥。
法意游赏记(六)威尼斯城的璀璨
里亚托桥前的公交船和码头
里亚托桥不仅是威尼斯标志性建筑,也被称为意大利“三宝”之一。据传说,《圣经》新约中的《马可福音》的作者马可,在耶稣升天后,离开了耶路撒冷,来到了意大利传福音。当他的船驶进当时还是一片滩涂的里亚托时,天使便向圣马可显现,并告诉他,在他为主殉道后,肉身就会被埋到这片土地上。圣马可是在埃及殉难的,760多年后,有两个威尼斯商人,来到了埃及的亚历山大城。他们带着货物,来到了此行的目的地,一座以供奉圣马可遗骸而闻名的修道院。当时埃及伊斯兰教的宗教领袖,会经常发动反基督教活动。在这种情况下,即使那些被默许存在的教堂等,也会遭到暴徒们的破坏。为了保护好圣马可的干尸,这两位商人在威尼斯总督的授意下,向修道院提出要将圣马可的遗骸运回威尼斯。经过几番交涉,修道院犹豫了许久,最终还是答应了他们此番要求。为防止阿拉伯人的检查和破坏,他们把遗骸放在了蓝子的底部,上面严严实实的堆上了猪肉块。在路上遇到检查时,商人们就会大喊“猪!猪!”由于穆斯林视“猪”为不洁之物,于是脸上露出了厌恶的神情,纷纷让开了道。就这样他们成功的通过了各个检查站,平安的回到了自己的船上。后又经过多次周折,终于将圣马可的遗骸平安的运回了威尼斯。
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圣马可广场上的四角形钟楼
当圣马可遗骸顺风顺水的抵达威尼斯后,全城人都为这个消息而欣喜若狂,大家都说圣人的到来,必定会守护这里的繁盛与荣光。从元首总督到普通百姓,全体出动,在一片赞美歌声中,迎接圣物上岸。总督还捐出大部分财产,来建造圣马可大教堂,以供奉圣马可的遗骸。其实与同时代意大利其他地区的人民相比,威尼斯人的信仰并不算特别虔诚,他们是属于最远离宗教狂热的那群人。当时的威尼斯已有自己的守护神,是个三流的希腊圣人,他们觉得很没面子。而圣马可就不同了,他在基督教世界中,拥有最崇高的地位。那时佛罗伦萨的守护神是施洗者圣约翰,罗马城则是圣彼得。当威尼斯人将圣马可的遗骸接来,同时编织了这么一个传说故事,才将圣马可定为了自己城市的守护神。这样就全面提高了威尼斯城的地位,并与罗马、佛罗伦萨等意大利的一流城市相提并列。威尼斯人把圣马可的遗骸供奉在教堂,把代表圣人复活的带翼飞狮,作为了威尼斯国的国旗图案。所以这两个商人不仅给威尼斯带回了一流的圣人,也给这个城邦制国家带回了一面国旗,他们的这个举动也载入了史册。至此,威尼斯人以此事为契机,举国上下,情绪高昂的投入到了艰苦的国家建设之中。
法意游赏记(六)威尼斯城的璀璨
圣马可大教堂是多元艺术风格的结合体
我们放下行李,游玩的第一个景点便是圣马可大教堂,若论教堂规模,在西欧众多的基督教教堂中,其建筑样式不能算恢宏。但在威尼斯人的心中,却是特别的神圣,因此进入教堂参观,绝对不能拍照。这种严格的规定,在欧洲的其他教堂中,并不多见。圣马可大教堂前是威尼斯城最大的圣马可广场,对面是威尼斯的四角钟楼。我们从圣马可大教堂出来后,我就在人潮涌动的广场上与同行的人走散了。他们要去网红景点打卡,而我想去一些博物馆和美术馆看看,志不同自然就道不合。我先来到了著名的总督府门前,见排队参观的人并不多,也就跟了进去。我在网上查阅过,进总督府浏览,门票是20欧。当排到我时,我就向售票窗口递了一张20欧的纸币。中年女售票员收到钞票后,和我说了一大堆意大利语,她看我一脸的茫然,又改说了英语。可我的英语水平也很差,只能对她说:No speak English,她接着把售票的电脑显示屏转过来,用手指着屏幕上的25数字,这时我才恍然大悟,原来是买门票的钱不够,我又补给了5欧,才解决了这个问题。
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总督府是中世纪西方最漂亮的世俗建筑
通过检票口进入到总督府的大院,给我的第一印象,就是这个建筑群的建筑风格很特别,总体感觉是哥特式的,但又夹杂了许多伊斯兰和拜占庭的建筑风格。在装饰细节上,还有许多东方元素和古罗马样式。不管怎么说,这座总督府被公认为中世纪西方世俗建筑中最美丽的作品之一。如今的总督府已是一座对外开放的博物馆,馆内收藏着许多威尼斯最珍贵的文物和艺术品,尤其是那些彩色天花板和壁画,都出自于威尼斯画派一些著名画家之手。我开始凭着自己对这些名画的印象和记忆,在各个金碧辉煌的厅室中,寻觅着意大利文艺复兴晚期的威尼斯画家们的踪迹。
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“十人会议”厅曾是最高法院的所在地
当我走进一个中等的大厅,看到墙上画着许多威尼斯元首的肖像时,我猜这里就是知名的“十人会议”厅,后来成了威尼斯共和国最高法院的所在地。当时所有的罪犯都在这里受到最终判决后,就从边上的一个小门押出去,走过叹息桥,关入河对面的威尼斯监狱。说起这个“十人会议”厅,实际上也反映出那时的威尼斯共和国所特有的政治体制。自从统治意大利本土的西罗马帝国灭亡后,整个意大利就进入了各城邦制国家的分裂状态,并在治理形态上与古希腊的城邦制有许多相似之处。有的文化学者认为,世界上地域文化的种类可分为:大陆文化、海洋文化和岛国文化。大陆文化的代表首推中国,以农耕为基础,以家庭为本位,具有向内的性格特点,而中央集权则是基本的统治框架;岛国文化以英国和日本为代表;海洋文化以古希腊最为典型,他们以捕鱼为生,注重商业贸易,追求自由平等,具有向外扩张的特点。中世纪的威尼斯就有着明显的海洋文化国家的特点,在这种文化背景下,威尼斯人自然会选择民主平等的共和制国家的管理模式。国家的重大决策不是某个人说了算,而是由“十人委员会”讨论决定,“十人委员会”的委员长3个月更换一次。这个大厅最初就是“十人委员会”的会议室,所以被称为了“十人会议”厅。
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威尼斯夜色中著名的叹息桥
总督府最漂亮的大厅应该算“大使厅”了,当年在修建这个大厅时,威尼斯的执政者就想让那些来这里的外国人,通过这个厅内的豪华装饰和精美陈设,充分体现出威尼斯共和国的强盛与荣耀。大厅的四周和天顶有多幅珍贵的壁画,其中最有代表性的就是大厅宝座上方,主墙内的那幅杰作。这件壁画作品的名字特别的长,讲的是朝拜者看着在一群圣人的簇拥下救世主的出现,寓意着威尼斯的那些杰出的元首就是威尼斯的救世主。这幅画的作者是威尼斯画派重要画家保罗·委罗内塞,我在介绍卢浮宫和凡尔赛时,就提到过这位画家。卢浮宫收藏了他的《加纳的婚礼》,这幅画被称为是卢浮宫内最大的一幅油画,我们去的时候,那个厅在维修,所以没能目睹到这幅杰作。凡尔塞宫的那幅叫《在西蒙家的宴会的法利塞人》,这两件作品都属于宗教题材的巨幅油画。委罗内塞一生中创作过许多宗教和神话题材的巨作,但他在创作时,都会加上许多世俗的元素。尤其在人物的刻画上,他会把圣人和神仙画成普通凡人,从他的这些表现手法,可以看出文艺复兴时期人文主义的光芒。
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装修豪华的总督府的“大使厅”
从“大使厅”出来,穿过几个陈列室和展厅,便来到了总督府的“大国会厅”,这个厅不仅是威尼斯,也是整个意大利最大的大厅。在大厅的墙壁和天花板上,同样也有许多件威尼斯绘画大师们的杰作,最有名的是委罗内塞的《威尼斯的胜利》和丁托列托的《天堂》。委罗内塞的那幅《威尼斯的胜利》是我回来后,按照现场拍摄的照片,并查阅了相关资料后才确定的。这件作品是画在元首宝座正前方上的椭圆形天花板上,从画的内容来看,表现的是天神和市民迎接凯旋归来的威尼斯的战斗英雄们。在元首宝座的两边还放着六个元首辅助官的座椅,元首和辅助官与“十人委员会”等一起组成了威尼斯共和国的权利中心。在这排座椅后面的墙上则挂着丁托列托的《天堂》,这是世界上最大的一幅丁托列托的室内油画。这件作品构思非常精妙,画家将似乎沉迷于飞旋在宇宙之中的700多个人物,巧妙的整合成一体,显示了画家高超的绘画技巧,这幅作品在世界美术史上也占有重要的地位。
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“大国会厅”是全意大利最大的大厅
在这里我也顺便简单的介绍一下威尼斯画派。丁托列托是这个画派的重要画家之一,他的绘画色彩富丽奇幻,画面富有强烈的运动感,在威尼斯画派中也算独树一帜,他也被称为文艺复兴最后一位伟大的画家。他和委罗内塞有一个共同的师傅,这位老师叫提香,他是西方绘画史上最具影响力的威尼斯画家,他们师徒三人也被称为威尼斯画派的“三杰”。要想对威尼斯画派有更多的了解,还应该去威尼斯美术学院画廊看看,那里收藏了一些早期威尼斯画家的代表作。我参观完总督府,就搭乘水上巴士,便去了那里。
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威尼斯美术学院博物馆又称学院画廊
威尼斯美术学院画廊又被译成学院美术博物馆,它坐落在大运河的南岸,这里曾是威尼斯美术学院的所在地。而博物馆的名称则取自于门前的这座“学院桥”,它是大运河上三座著名拱桥之一。学院美术馆拥有大量威尼斯画家们的艺术珍品,其中14至18世纪威尼斯派画家们的作品最为引人注目,因为这个流派是意大利文艺复兴晚期最耀眼的一个画派。那个时期的威尼斯是欧洲最大的贸易中心,并在政治上又相对独立,老百姓的自由民主意识也较强,人民生活富裕安定。在这种时代背景下,威尼斯人得以从容的发展自己的文化艺术事业,威尼斯的画家们则以一种蓬勃、热烈而又美好的精神意蕴和艺术形式来展现各自的绘画才能。威尼斯画派在色彩方面的探索,则对19世纪的浪漫主义和印象派绘画产生了重要的影响。
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贞提尔·贝利尼的《圣马可广场前的巡游》
威尼斯画派中的贝利尼父子被普遍认为是这个画派的开创者,学院美术馆中展出的《圣马可广场前的巡游》则是雅科布·贝利尼的长子贞提尔·贝利尼的代表作,次子乔凡尼·贝利尼则是第一位用画布作油画的威尼斯画家,他对威尼斯画派的形成发挥了重要作用,他也活到了亲眼目睹威尼斯画派在艺术界占有一席之地。乔凡尼的绘画技巧和理念也深深的影响到了他的学生乔尔乔内和提香,而这两名学生后来所获得的名望,也远远超越了他们的老师。他们俩被公认为西方美术史上一流的绘画大师。对于提香·韦切利奥,大家可能比较熟知,因为他寿命很长,活到了99岁才死于瘟疫。他留下的美术作品也特别的多,在世界各地重要的博物馆和美术馆中都藏有他的精品画作,在这个学院美术馆中则陈列着他的一幅大型壁画《圣母的神殿奉献》。提香是位天才的画家,在年轻时就很出名了,而且还很富有。而威尼斯又是当时欧洲的贸易中心,因此他能买到各种昂贵稀有颜料,并使用到绘画作品中,形成独特的鲜艳色彩。据说他对油画布的推广使用也发挥重要作用。在他之前,画家一般都将颜料画在木板上,可水城威尼斯非常潮湿,木板画在这种环境下,容易变形损坏,也很难永久保存,于是在他的推动下,开始普遍在油布上作画来代替木板。
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提香大型油画《圣母的神殿奉献》
乔尔乔内比提香要大11岁,成名也比他早,他们的老师贝利尼去世后,提香又跟着他学了几年,而他们俩的一些代表作却收藏在佛罗伦萨的乌菲兹美术馆。接下来,让我带着大家怀着激动的心情,走进意大利文艺复兴的发源地佛罗伦萨。
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威尼斯美术学院门前的学院桥
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夜幕中的威尼斯城
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图尔希仓库是一座拜占庭风格的建筑
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佩罗萨宫现为国际艺术画廊和东方艺术博物馆的所在地
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“金屋”是威尼斯最杰出的水上哥特式建筑
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塔里尼法桑宫传说是莎翁名著《奥赛罗》中女主的家
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圣母安康教堂是典型的威尼斯巴洛克风格
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圣马克时钟楼所在的这排建筑是旧行政官邸大楼
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圣马克教堂大门最顶端的是圣马克雕像
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沿着斯拉夫人堤岸跨过麦杆桥就是总督府
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总督府的方形内院和吸水井
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总督府内金碧辉煌的议事厅
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丁托列托根据但丁的《神曲》绘制的《天堂》
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岸边大街上的埃马努埃莱二世铜像(统一后的第一位意大利国王)

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