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法意游赏记(九)梵蒂冈国的珍品

(2020-02-29 14:08:00)
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游记

分类: 法意游赏记

离开佛罗伦萨我们坐火车到达罗马后,立刻安排去梵蒂冈游玩之事。出国之前我就知道,在梵蒂冈有拉斐尔的代表作《雅典学院》,在西斯庭礼拜堂里有米开朗基罗的《创世纪》和《最后的审判》等一系列最经典的美术作品。

法意游赏记(九)梵蒂冈国的珍品

梵蒂冈圣彼得广场

起初,我以为西斯庭礼拜堂和拉斐尔房间是梵蒂冈城内可单独参观的景点,到了罗马后,才知道这两个景点是梵蒂冈博物馆的重要组成部分。于是,我们急忙上网订购梵蒂冈博物馆的门票,可让我非常失望的是,网上显示二周后才有这个博物馆的参观门票。这就让我非常着急,这次来罗马,如果没去梵蒂冈,没有亲眼目睹这几幅世界名画,那么将会成为此次出游的最大遗憾。我们到达所住的酒店后,就开始到处询问,用什么办法,才能获得明天去梵蒂冈博物馆参观的门票。结果功夫不负有心人,从酒店大堂问询处了解到,我们住的这家五星级酒店与梵蒂冈博物馆有购票直通渠道。这个消息使我们惊喜不已,赶紧请她们帮忙联系。没过多久,她们就打电话到我们房间,告诉我们,只剩下少量的明天早上加场门票。这种门票不仅要在开馆前半小时提前入场,而且门票价格也比普通票要贵一些。梵蒂冈博物馆门票本来就被誉为世界上最贵的景点门票,而这种加场门票则更贵,同行的人觉得不值得。但最后还是在我的极力游说下,同意定下这个参观门票。

法意游赏记(九)梵蒂冈国的珍品

梵蒂冈博物馆正门

梵蒂冈是世界上人口最少,面积最小的城国,是天主教的圣地,也是教皇的国度。这个政教合一的国家,教皇不仅是天主教的最高领袖,也是这个国家的元首。梵蒂冈位于罗马城的西北角,台伯河西岸的一块高地上,整个国土面积呈三角形,除了圣彼得广场外,整个国家都被梵蒂冈古城墙围了起来。梵蒂冈博物馆的入口位于该城的北面,馆门开在城墙之中,这个大门是由拉斐尔和米开朗基罗共同设计建造的。当我们坐车快接近梵蒂冈时,就看到沿着城墙,排起了长长队伍,基本上都是团队,等着开门入场。在这些旅行团队中,几乎没有看到中国旅行团,这着实让我们觉得有点意外。后来才知道,梵蒂冈与我国没有外交关系,自然也就没有相关的旅游合作协议。一般跟国内旅行团去罗马玩,只能在梵蒂冈圣彼得广场走一走,留个影,也就算去过了。我们订购的是加场票,所以凭着订票单走了绿色通道,很快通过了安检进到了博物馆。这时的博物馆虽然还没有正式开馆,但参观大厅里已是人山人海,我们则在一个特定窗口,没有排队就换到了正式参观门票。

法意游赏记(九)梵蒂冈国的珍品

梵蒂冈博物馆门票正面是《雅典学院》局部图

梵蒂冈博物馆门票正面印有拉斐尔《雅典学院》中最经典的局部图,局部画面中的两个人物分别是古希腊最著名的哲学家柏拉图和亚里斯多德。老者柏拉图手指天空,年轻的亚里斯多德则将手伸向地面,这两个手势说明了他们各自学说的性质。柏拉图是据说是按达•芬奇的头像画的,亚里斯多德则根据米开朗基罗的形象创作的。这两个大艺术家再加上作者拉斐尔本人,就组成了文艺复兴的“画坛三杰”。拉斐尔是他们三人中最年轻的画家,在这件作品中他也把自己的形象画了上去,这幅绘画也就成了第一次,也是唯一的一次将文艺复兴“画坛三杰”进行了同框。拉斐尔生于意大利东部的乌尔比诺,父亲是位默默无闻的宫庭画师。他从小跟父亲学画时,已表现出非凡的绘画才能。后来又去佛罗伦萨深造,使他的绘画技能得到提升。特别是在临摹达•芬奇和米开朗基罗的作品过程中,充分吸取二位大师的精髓,又溶入了自己的风格,尤其在抠细节和柔美方面,达到了极致。当时他在佛罗伦萨以画人物肖像和圣母像而闻名,但都是些小画幅作品,要想成为一代大师,还必须要有一些巨幅宏作。那个时候,梵蒂冈在教皇尤利乌斯二世的领导下,正在对圣彼得大教堂等一些重要建筑进行大规模的改造和装修。就在这个时候,拉斐尔在他的同乡、教皇身边的大红人、新圣彼得大教堂设计师多纳托•布拉曼特的引见下,获得了为教皇私人办公室创作壁画的大订单。

法意游赏记(九)梵蒂冈国的珍品

拉斐尔的代表作《雅典学院》

教皇给自己办公室四面墙壁确定了作画主题,分别为神学、诗学、法学和哲学。拉斐尔首先创作的是“神学”这幅画绘成后,被命名为《圣典辩论》,亦称《圣礼之争》。整幅壁画气势恢宏,将天上和人间对基督教的经典展开辩论的场面构于一体。尤其是对下半部“人间”的刻画,将各教派人物形态各异,情绪热烈、具有争论的气氛完美的展现出来。这幅壁画创作完成后,就得到了教皇的充分肯定和高度赞赏。没过多久,他就因此被授予了教会“首席画家”的荣誉头衔,那一年他才26岁,真可谓年轻有为。在教皇这间私人办公室里,最负盛名的壁画要数《雅典学院》,这幅画以“哲学”为主题,整个画面描绘了古希腊、罗马等时期一些著名学者和名人的形象。也有人说:这是一幅跨越时空的学术大集会,这件壁画以柏拉图创办的雅典学院为场景,画中除了柏拉图和亚里士多德外,还有古希腊哲学家苏格拉底、思想家赫拉克利特、几何学家欧几里德、数学家毕达哥拉斯等。他们或三五成群,或独处一隅,彼此相互顾盼,坐立相间,形成了错落有致、层次分明的群像结构。作品以这种展现方式,预示着从古希腊、古罗马的土壤中,孕育出来的人类理性精神将得到复苏。这也体现了画家对人类追求智慧和真理的集中赞扬,是一幅最能体现文艺复兴知识氛围的伟大作品,同时,这件作品也为文艺复兴之后西方美术的进一步发展,树立了不朽的艺术典范。拉斐尔在完成教皇办公室壁画创作后,又对教皇接见室和会议室的墙壁进行了壁画绘制,只有康世坦丁室是他还没有画完就去世了,最后由他的学生根据他的草图,才画完了这组壁画。这四个房间连在一起,组成了现在被称为的拉斐尔画室,这个画室也是梵蒂冈博物馆的重要组成部分。

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《圣礼之争》又名为《圣典辩论》

拉斐尔在完成《雅典学院》和《圣典辩论》等壁画作品后,不仅确立了他在美术界的重要地位,并与达·芬奇、米开朗基罗合称为“画坛三杰”。拉斐尔在这三位大师中,是最年轻的,也是最英俊漂亮的,在为人处世方面也是最温柔圆滑的,再加上他具有超群的绘画才能,使他的身边围着许多女“粉丝”。他的这种个性使他笔下的人物,无论男女都有一种柔美感。特别是他所画的一批圣母形象,给这个宗教人物赋予了亲切温柔之感,与中世纪那些冷峻、孤傲的圣母形象,形成了鲜明的对比。也有的美术评论家认为,他所画的圣母更像一位雍容华贵的少妇,在庄重的气氛中,透着几分超逸的纯情。这个宗教女性形象也表现了画家对“美女”的理解和诠释,难怪他的这类圣母画像一经推出,立即轰动了整个西方世界。只是很可惜,这位天才画家很短命,只活了37年。在西方美术史上,只有两位杰出的画家,在37岁那年,遗憾的离开了人世,另一位就是后期印象派画家凡高。这两个画家都非常有绘画天分,可人生的经历却完全不同。凡高外表丑陋,性格孤傲,在世时并没有成名,生活特别艰辛,也不讨女孩们的喜欢。而拉斐尔却完全不同,他不仅外表俊美,性格还很温和,年轻时就成名,还很有钱,是个典型的“高富帅”,自然身边围着许多女人。因此也有人认为,他过早的去世与他纵欲过渡有关,当然这也仅仅是个传说。

法意游赏记(九)梵蒂冈国的珍品

米开朗基罗成名作《哀悼基督》

拉斐尔活跃在罗马画坛时,另一位佛罗伦萨画家也得到了教皇尤利乌斯二世的召唤,可他是被迫来到了梵蒂冈的。他就是画家、雕塑家、建筑师、文艺复兴“画坛三杰”之一的米开朗基罗。可这位老兄与教皇相处的并不是十分愉快,因此他在梵蒂冈的经历要比拉斐尔艰难的多。米开朗基罗出生在佛罗伦萨附近的一个小镇上,父亲是当地的行政长官,母亲则在他年幼时就去世了,他是在没有温柔的母爱环境下成长起来的,因此他的性格特别顽强刚烈。在他23岁那年,受法国红衣主教的委托,为梵蒂冈圣彼得大教堂制作了《哀悼基督》(又称《圣殇》)。这个雕塑作品完成后,不仅轰动了整个罗马,也得到了教皇尤利乌斯二世的青睐。他带着盛誉回到佛罗伦萨后,又用了三年时间,完成了举世闻名的《大卫》雕像,这件伟大的作品也成了佛罗伦萨市的守护神和民主政府的象征。如果仔细欣赏,你会发现这件塑像与之前的《哀悼基督》,在雕塑风格上已有了明显的差异。《大卫》雕塑通过布满肌肉的双臂、胸腹和大腿,表现男性裸体的力量和优美。这种强烈的男性肌肉感贯穿到了他之后的所有创作的艺术作品中,“肌肉男”也就成了他艺术作品的标志性符号。他的这种创作特色的形成,应该说是他在梵蒂冈看到的两尊古希腊雕塑有关,目前这二件雕塑已成为了梵蒂冈博物馆的镇馆之宝。

法意游赏记(九)梵蒂冈国的珍品

希腊化时期的伟大雕塑、镇馆之宝《拉奥孔》

我先来介绍第一件镇馆之宝《拉奥孔和他的儿子们》(简称为《拉奥孔》),这件雕塑是希腊化时期最后一件伟大的作品,它与卢浮宫的《断壁维纳斯》处在同一时期。拉奥孔是位特洛伊城的祭司,据《荷马史诗》的描述,由于“金苹果事件”引发了特洛伊战争。特洛伊人经过九年的顽强抵抗,使希腊人始终无法攻占特洛伊城。希腊统帅阿伽门农听取了奥德修斯的建议,决定使用“木马计”。当特洛伊人看到希腊人留下“大木马”放弃围城后,就打开了城门,欢庆胜利。当他们准备将这个“大木马”拖进城时,特洛伊城的祭司拉奥孔就出来阻止,并高喊“小心带着礼物的希腊人”。拉奥孔想用这种方式来警告特洛伊人,不要中了希腊人的“木马计”的圈套。这时希腊保护神雅典娜看出这个拉奥孔要坏事,就派了两条巨蟒将拉奥孔及两个儿子缠住,将他们活活勒死。也许这就是说“真话者”的可悲下场,这尊雕塑则表现了拉奥孔与巨蛇抗争时的状态,并将人性的痛苦与人体的完美巧妙的结合在一起,从而成为了古希腊雕塑的经典。

法意游赏记(九)梵蒂冈国的珍品

梵蒂冈博物馆中的八角庭院

据记载,《拉奥孔》这件作品是由希腊罗得岛上三位雕塑家共同创作完成的,后来被带到了罗马,摆放在罗马皇帝提图斯的宫殿里。到了十六世纪初,罗马人在挖掘提图斯古浴场遗址时,发现了这座群雕的7块残片。当时的教皇尤利乌斯二世是个古希腊艺术的大粉丝,他在听到这个发现后,就派米开朗基罗等人去现场察看,并指示将这个雕塑运到梵蒂冈来修复。当米开朗基罗看到这件雕塑后,深感震惊,赞叹不已,并称它为是件“不可思议”的古希腊雕塑的典范。在修复过程中,教皇身边的“大红人”布拉曼特举办了一场竞赛活动,看谁能将失去的那个右臂,提出完美的修复方案。米开朗基罗认为,手臂应向后弯曲才能表现出拉奥孔的痛苦与挣扎,可作为评委的拉斐尔则更喜欢右臂向上伸展的姿势。最后在修复时,还是按照了拉斐尔的喜好,将手臂向上伸去。我最先是在乌菲兹美术馆看到这件雕塑的,从拉奥孔右臂向上伸展的姿势,当时就感觉这可能是件著名的复制品。这件雕塑修复后,起初被摆放在梵蒂冈的贝尔维蒂宫的花园里,后来被移到了八角庭院。在这个庭院里,还收藏另一件镇馆之宝《望景楼的阿波罗》雕像。

法意游赏记(九)梵蒂冈国的珍品

梵蒂冈博物馆镇馆之宝的《贝尔维德雷躯干》

上个世纪初,奥地利考古学家在罗马的一处建筑物底下,发现了一截石臂,并捐给了梵蒂冈博物馆。过了50年后,博物馆的专家们才考证确认这只石臂就是拉奥孔雕塑上的那个缺损的右臂。修复专家们将复制品拆除并安上原件后发现,这只弯曲手臂的姿势与当年米开朗基罗的判断完全一致。从这个故事可以看出米开朗基罗对古希腊艺术有着较深的理解和认识,同时也能反映出他对古希腊男祼肌肉雕塑的喜爱与崇拜。在梵蒂冈博物馆还有一件原汁原味的男性肌肉祼雕,更让米开朗基罗痴迷。这就是著名的《贝尔维德雷躯干》,也被俗称为《残躯》。这件无头、无手、无脚的“三无雕塑”是正宗的古希腊早期雕塑原件,属于国宝级文物。当初还是那个尤利乌斯二世教皇得到这件雕塑后,就请米开朗基罗将其修复,但被这位大师拒绝了。米开朗基罗觉得,这具残缺的石雕已足够完美了,无需再添加任何东西了。他认为这件残躯真实的塑造了男祼的肌肉美,他甚至称自己是“躯干的学生”,可见他对古希腊这类“肌肉”雕塑之崇敬,以至于他在创作《最后的审判》时,以此作为耶稣造型的创作原型。其实,西方的裸体艺术应该起源于男祼,这与古奥林匹克运动有关。当时参加运动会的都是男性运动员,但那时还没有较柔软棉质运动服,于是他们只能赤裸着参加比赛,而女性则拒绝进场观看。古希腊艺术家为真实表现运动员的强壮,都会着意去塑造他们的肌肉感,并形成了一种男性的力量美。米开朗基罗是文艺复兴时期全面接受这种创作理念的大师,他还在西斯廷礼拜堂的壁画创作中,将这种男性肌肉感,发挥的淋漓尽致。

法意游赏记(九)梵蒂冈国的珍品

西斯廷小礼拜堂紧挨着圣彼得大教堂

西斯廷礼拜堂也是我们梵蒂冈之行的游玩重点,它是梵蒂冈博物馆参观路线中最后一个重要景点。西斯廷礼拜堂近邻着圣彼得大教堂,这是个教皇私人的小教皇,也是一个非常重要的天主教高层聚会场所。几乎所有的教皇都是在这里有枢机们通过秘密选举的方式确定的。尤利乌斯二世当选教皇后,看到米开朗基罗的《哀悼基督》雕塑后,对这位年轻的雕塑家留下了深刻的印象。这位政治教皇打算为自己修建宏大的陵殿时,自然想到了这位青年才俊。他一次就付给米开朗基罗一百枚弗罗林金币作为设计教皇陵的定金。这笔钱超过了一般雕塑家一年的总收入,而米开朗基罗也想通过设计建造这座恢宏的陵殿,来充分展示自己在建筑和雕塑方面的才能。可没多久,他的对手、建筑家布拉曼特就向教皇提出,重修圣彼得大教堂,更能体现出教皇的丰功伟绩。于是教皇改变了主意,暂停了自己陵墓的建造,把大量的资金投入到圣彼得大教堂的重建项目中,并聘请布拉曼特为这个项目的总设计师。教皇的这个决定,不仅使米开朗基罗失去表现自己才能的机会,也使自己处于半失业的状态。他一气之下,未经教皇同意,就离开了罗马,回到了佛罗伦萨。

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西斯廷礼拜堂内的天顶画和壁画(从电子书上下载)

教皇得知他离开后,几次召他回罗马他都不从,这让教皇非常愤怒,最后通过各种手段逼迫画家回来。这时他的对手布拉曼特又向教皇提建议,让米开朗基罗去画西斯廷礼拜堂的天顶画。那个时候,米开朗基罗已好久没有动笔画壁画了,而且就绘画和雕塑而言,米开朗基罗更喜爱雕塑。另外从当时的绘画条件来讲,制作大型天顶湿壁画,其难度非常大,而且是一项吃力不讨好的工作。布拉曼特对米开朗基罗的情况非常了解,他这么做就是想让他难堪、丢脸。米开朗基罗虽然多次向教皇提出申明,自己是个雕塑家,不是画家,可最终还是被迫接受了这个天顶画项目。这组《创世纪》天顶画共有九幅主画面,其中“创造亚当”是其中最经典的代表作。尤其是亚当骨肉分明的轮廓,富有弹性的肌肉感,给人以一种雕塑美的视觉感受。米开朗基罗用了长达4年的时间,在拒绝助手协作的情况下,独立完成了这组伟大的天顶画,它也被誉为文艺复兴盛期“最完美的绘画杰作”。

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圣彼得大教堂内的圣彼得铜像

当我们走进做人潮涌动的西斯廷礼拜堂,抬头仰望这组气势宏伟的著名巨作,足以被大师的绘画天分和创作激情所折服。完成《创世纪》天顶画25年后,画家又受另一位教皇的委托,在这个礼拜堂的主墙上,绘制了《最后的审判》祭坛画,这幅作品也是大师晚年的扛鼎之作。西斯廷礼拜堂内的这两件壁画,不仅是文艺复兴时期最高艺术水准的壁画杰作,也是梵蒂冈城内最珍贵的艺术品。因此在西斯廷礼拜堂参观时,禁止任何方式的拍照,包括手机也不行。并且在礼拜堂内配许多工作人员维持秩序,控制参观者在里面的停留时间。我们从“小红书”上得知,在礼拜堂内有个边门,直通圣彼得大教堂,但只有旅行团才能走这个通道。本来想混在别的旅行团中,直接从这个边门去圣彼得大教堂,可当时只有欧美各国的旅行团,没有一个亚洲团,我们这个外表决定了无法蒙混过关。于是只能从博物馆的大门出来,绕着梵蒂冈城墙走了很久,才来到圣彼得广场。这时的广场已是人山人海,排队进大教堂参观的队伍绕着广场转了好几圈。我们打听了一下,需要排两个多小时的队,才能免费进大教堂参观。没办法,我们只能分成两组人马,一组人在排队,另一组先去吃午饭,然后再相互调换。到了下午2点多,终于排到了进大教堂参观了。

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贝尔尼尼设计的金铜华盖

圣彼得是基督耶稣的大弟子,他位于十二使徒之首,后被罗马皇帝尼禄迫害,在罗马殉道而死。圣彼得大教堂又称梵蒂冈大殿,它是世界上最大的天主教堂,也是最著名的天主教朝圣之地。圣彼得教堂是修建在圣彼得的墓地上,到了尤利乌斯二世,开始对圣彼得大教堂进行了重建,他聘请布拉曼特担任总设计师,之后拉斐尔、米开朗基罗等名家们都主持过这个宏大工程的建造,历时120多年,才形成现在这个规模。我个人认为,布拉曼特设计的主体建筑并怎么样,甚至都无法与圣母百花大教堂相媲美。要论艺术才华,我觉得这个设计师最多只能算二流的,只是布拉曼特这位建筑大师的情商比较高,很会讨教皇的喜欢,因此才获得这个项目的主设计权。圣彼得大教堂真正出彩的是后来由米开朗基罗、贝尔尼尼等一批杰出的设计师所添加的那些优美的建筑。

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华盖上的大教堂圆厅由米开朗基罗设计

在圣彼得大教堂内除了有我们所熟知的米开朗基罗成名之作《哀悼基督》外,还陈列着许多著名雕塑家的优秀作品,其中位于教堂大厅中央的金色华盖最为引人注目。这件作品是巴洛克时期最杰出的艺术家贝尔尼尼所设计建造的,他也是圣彼得大教堂最后一位重要的设计师,圣彼得广场上的大柱廊等一批建设项目都是由他负责设计建造完成的。这位艺术大师还在罗马城里,留下了许多著名的建筑和雕塑作品。我将在游览罗马古城时,再来重点介绍这位巴洛克大师。

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圣彼得广场上的大柱廊由贝尔尼尼设计

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博物馆入口处楼上的一个空中庭院

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两条独立的螺旋线楼梯是博物馆中网红楼梯

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大教堂内的圣彼得宝座也是贝尔尼尼设计的镀金青铜宝座

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梵蒂冈卫兵的红黄蓝彩条制服据说是米开朗基罗设计

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梵蒂冈圣彼得广场全景图

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